没有手机和网络,古人却比我们想象的会玩
没有手机和网络,古人却比我们想象的会玩
现在无聊的时候,可以看手机,也可以玩电脑,想去那里玩,很短的时间就可以到达。可以说,现在的娱乐方式丰富多彩、新花样层出不穷。但是,在没有这些科技的古代,文人们的娱乐方式是怎样的?一起来认识下?
一、曲水流觞
在每年夏历的三月上巳日人们举行祓禊仪式之后,大家就会坐在河渠两旁,在上流放置酒杯,酒杯顺流而下,停在谁的面前,谁就取杯饮酒,这就是所谓的“曲水流觞”。
据记载,这一游戏产生的时间为永和九年三月初三上巳日。在这一天,王羲之偕亲朋谢安、孙绰等人,在兰亭修禊后,举行饮酒赋诗的"曲水流觞"活动,在兰亭清溪两旁席地而坐,将盛了酒的觞放在溪中,由上游浮水徐徐而下,经过弯弯曲曲的溪流,觞在谁的面前打转或停下,谁就得即兴赋诗并饮酒。
据史载,此次游戏共有十一人各成诗两篇,十五人各成诗一篇十六人作不出诗,各罚酒三觥。王羲之将大家的诗集起来,用蚕茧纸,鼠须笔挥毫作序,乘兴而书,写下了举世闻名的《兰亭集序》。
而这样形式的游戏也因此流传了下来,直到今天。
二、琴棋书画
琴棋书画是中国文人抒发情怀所依赖的手段。古人因为琴声清澈流畅,大多用松风流水比喻,所以琴声应该是泠泠之声。李白诗云“客心洗流水,余响入霜钟”,说的正是琴声。
中国传统文化中,把下棋称为“手谈”。元人黄庚的《棋声》便有这么一句话:“何处仙人爱手谈,时闻剥啄竹林间。”棋子闲敲,往往不知觉中时间过得飞快,所以赵师秀一句“闲敲棋子落灯花”成为流传至今的千古佳句。
三、投壶
春秋战国时期,诸侯宴请宾客时的礼仪之一就是请客人射箭,客人不得推辞,如果成年男子受邀却不会射箭就会被视为耻辱。后来,有的客人确实不会射箭,就用箭投酒壶代替。
久而久之,投壶就代替了射箭,成为宴饮时的一种游戏,在战国时得到相当发展,到了唐朝得到了发扬光大。
四、分曹射覆
曹,是古代度量衡的一种。分曹,就是将大家分组的意思。二射覆是一种酒令游戏,射是猜测,覆是覆盖的意思;所谓"射覆",就是在瓯、盂等器具下覆盖某一物件,让人猜测里面是什么东西。后来,在此基础上又产生了一种间接曲折的语言文字形式的射覆游戏,其法是用相连字句隐寓事物,令人猜度,若射者猜不出或猜错以及覆者误判射者的猜度时,都要罚酒。
李商隐有诗曰:
昨夜星辰昨夜风,画楼西畔桂堂东。
身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通。
隔座送钩春酒暖,分曹射覆蜡灯红。
嗟余听鼓应官去,走马兰台类转蓬。
这里面的分曹射覆,其实就是指投壶。
五、飞花令
飞花令是古时候人们经常玩一种"行酒令"的游戏。是中国古代酒令之一,属雅令。"飞花"一词则出自唐代诗人韩翃《寒食》中"春城无处不飞花"一句。行飞花令时选用诗和词,也可用曲,但选择的句子一般不超过7个字。
这一游戏现在已经被《中国诗词大会》所发扬光大,只是在玩法上稍微做了改进。原版的玩法应是这样的:
花开堪折直须折。花在第一字位置上
桃花依旧笑春风。花在第二字位置上
花开花落年复年。花在第三字位置上
……
以此类推,花在第七个字位置上则一轮完成,可继续循环下去。答不上的则罚酒。
在酒宴上可以有一些变化,如直接说一句带花的诗,花在诗中的位置对应到某客人,此客人再接,如果正好应到自身,则罚酒。
六、打马吊
明代天启年间,本来作为游戏的附属品筹码,逐渐演变成为一种新的戏娱用具,即马吊牌。
马吊牌是一种纸制的牌,全副牌有四十张,分为十万贯、万贯、索子、文钱四种花色。马吊牌由四人打,每人先取八张牌,剩余八张放在桌子中间,四人轮流出牌、取牌,出牌以大击小。
打马吊牌有庄家、闲家之分,庄无定主,可轮流坐,三个闲家合力攻击庄家,使他下庄,有点类似于今天的纸牌游戏“斗地主”的打法。
七、养宠物
养宠物的历史,从什么时候开始不得而知,也不必深究。
据记载,东晋王羲之喜欢养白鹅,支道林喜欢养骏马、丹顶鹤,一时传为美谈,流传后世。王羲之养白鹅,喜其高贵清闲之形象。支道林养骏马,喜其神采;养丹顶鹤,喜其体态轻举洒脱,有青云之志。
张大千养猿不养猴,因为猿有灵性能比君子,而猴子却比作小人。
从前人养宠物的心态,可以观其志趣,也可看出古人鉴人之风,由人及物,虽然是物,却仍以平等观对待,当然如果不是至虚至静心境是达不到的。因此,人有一己之长,则一定会知人善用。
八、茶楼酒肆
“茶馆”一词,明以前资料并无记载。较早使用“茶馆”一词,见于张岱《陶庵梦忆》:“崇祯癸酉,有好事者开茶馆。”
宋代,一般则称“茶馆”为“茶肆”、“茶坊”、“茶楼”、“茶邸”、“茶铺”等。到了宋时,饮茶已成风尚,茶肆普遍存在,诚如茶史专家朱自振所说“茶肆是社会上饮茶相当发展情况下才产生的一种文化现象”。因此,茶肆具有很强的社会性,是古代社会生活的一种反映。
除了茶外,酒也是古人酷爱的一种饮品,有酒必然就会产生酒文化。中国是酒的故乡,饮酒之风数千年不衰。酒是物质的,但酒又融于人们的精神与社会生活之中。
九、斗鸡
斗鸡中国古代一项民间传统博戏活动。斗鸡作为一种娱乐活动,早在春秋时就相当流行,传承至唐代,风靡一时,并形成了主要于清明时斗鸡的习俗。
斗鸡,又称咬鸡、打鸡和军鸡,属玩赏型鸡种。斗鸡是中国古老的珍稀鸡种,其外貌威武雄健,生性好斗,是历代贵族观赏之物。斗鸡比赛勇猛激烈,精彩有趣。斗鸡的选择、饲养、调教、训练都有一套严格、科学的方法,极富乐趣。
十、女为悦己者容
《战国策》中有“士为知己者死,女为悦己者容”,由此可以看出古人很早以前就很注重仪表的修饰了。
从历史遗留下来的文物看,我国古人发饰、衣饰、发型、鞋子等都异常精美绝伦。上到皇室贵族,下到平民百姓,就算普通农妇的发饰,也都经过精心设计的。
爱美之心人皆有之,古代女人把美容、修颜当做闲暇时的一种娱乐,同时也把它们当做终生为之痴狂的事业。
十一、斗百草
古来有斗百草的游戏,又称斗草、斗花游戏,以花草名相对,如用狗尾草对鸡冠花,以答对精巧者为胜,原为端午习俗。端午踏青归来,带回名花异草以花草种类多、品种奇为比赛对象。
斗百草游戏起源很早,从唐刘禹锡诗句“若共吴王斗百草,不如应是欠西施”中可知,在春秋末期,吴王和西施就已在宫中玩斗百草了。
十二、传统冰嬉
我国古代冰雪运动在隋唐时期就已经存在了,而且是北方的少数民族首先掌握的。
《隋书》里,记载了距今一千四百多年前,大兴安岭的“室韦人”曾经“骑木而行”滑雪,它是脚踏在两个滑板上,相当于现在的雪橇,进行滑雪。
怎么样,是不是觉得古人很会玩?娱乐方式不但丰富,还高大上很多,不愧是我们智慧的先人!
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